الف:نگهداری ایمان ؛با وجود دشوارهای راه

 

مردمی که منتظر هستند باید صالح باشند ؛در روایات،از امتحان دینداران در دوره ی غیبت بسیار سخن به میان آمده است  ایمان و دینداری ؛در بوته ی آزمایش گذاشته می شود و مردم

 به اصالت ایمان و استقامت در دین خود سنجیده می شوند که البته این آزمایشهای دینی در

همه ی عصرها ونسلها بوده و خواهد بود؛که قرآن می فرماید:

(احسب الناس ان یترکوا ان یقولوا امنا و هم لا یفتنون)؛

«آیا مردم پنداشتند همین که بگویند ایماان آوردیم ،به حال خود رها می شوند و آزمایش

 نخواهند شد؟!»

آری این آزمایشات  که در همه ی دوره ها بوده و خواهد بود،در دوران غیبت مشکل تر است و تحمل بیشری طلب می کند؛چون غیبت به دراز می کشد و افکار ودعوت های باطل و

انحرافی در میان مسلمانان پدید می آید و گروهی گمراه میشوند؛امام علی(ع) فرمود:

«به سبب غیبت مهدی سردرگمی به وجود می آید ؛گروهی گمراه می شوند و گروهی بر

 هدایت می مانند»

و همچنین امام صادق فرمود :

«مردمان را می نگری که در کنار نهادن امر به معروف و نهی از منکر همراه می شوند و نسبت به آن ناباورند»

به هر حال در این شرایط افرادی هستند که در جهت حفظ دین و ایمان خود گام بر میدارند

ولی در این راه تمام مشکلات وسختی ها را تحمل می کنند؛پیامبر اکرم فرمود:

«هریک از آنان اعتقاد و دین خویش را با سختی نگاه می دارد ؛چنان که گویی خار مغیلان

 را در شب تاریک با دست پوست میکند یا آتش شعله ور را در دست نگه میدارد».

بااین وجود ویژگی های سخت عصر غیبت موجب می شودکه دینداران واقعی به رتبه و

مقامی والا در بینش دینی برسند؛امام صادق فرمود:

«پیامبر به حضرت علی فرمود:یا علی !بزرگترین مردمان در ایمان و یقین کسانی هستند

که در واپسین روزگار می زیند؛پیامبرشان را مشاهده نکرده و امامشان پنهان است ؛ولی به سبب خواندن خطی بر روی کاغذ ایمان می آورند»

دینداری در عصر غیبت ایمان افزونتری می طلبد چرا که ایمان به پیامبر و امامان و غیبت مهدی –به نوبه ی خود- ایمان به غیب است و لذا امام سجاد انسان عصر پیش از ظهور را

 از مردم همه ی زمانها برتر می داند،چنانکه فرمود:

«بدرستی که مردمان زمان غیبت مهدی که امامتش را باور دارند و منتظر ظهور اویند ،از مردمان همه ی زمانها برترند ؛زیرا چنان عقل ها و فهم ها ،آنان را قوت بخشیده که غیبت ،

نزد آنان همچون دیدن است ؛آنان به حق اخلاص دارند»

 

ب:درخواست معرفت امام

 

امام صادق فرمود:

«واجب ترین فریضه بر انسان ،شناخت خداوند و پس از آن پیامبر وسپس امام است که به صفت و راهشدر حال سختی و راحتی اقتدا نمایی »

بنابراین عدم معرفت امام باعث گمراهی است لذا باید همواره به یاد امام باشیم و با شرکت در جلسات مذهبی و تشکیل جلسات مذهبی به نام حضرت و دعوت از سخنرانان و مطالعه ی

کتب مفید معرفت دینی خود را افزایش دهیم و با توبه از گناهان و کسب طهارت و خود سازی، زمینه ی ایجاد معرفت را برای خود فراهم ساخته و با ذکر فضایل و مناقب آن حضرت علاقه و محبت خود را به ایشان اظهار نماییم. انشاءالله

 

ج:دعا نمودن برای سلامتی امام

 

د:قرائت قرآن و نماز به نیابت حضرت و صدقه دادن برای سلامتی ایشان

 

سید بن طاووس ،در کتاب کشف المحجه ،به فرزندش سفارش کرده که :«در پیروی و

وفاداری به آن حضرت ،به گونه ای باش که خدا و رسول و ائمه از تو می خواهند؛

حاجات آن بزرگوار را بر خواسته های خود مقدم کن ،هنگامیکه نمازهای حاجت را

 به جا می آوری ،صدقه دادن برای حضرت را ،پیش از صدقه دادن برای خودت و

عزیزانت قرار ده و دعا کردن برای آن حضرت را مقدم بدار که سبب میشود به سوی تو

 توجه فرموده و احسان نماید».

انسان عاشق فکر و زکرش وصال معشوق است و از غم هجران او میسوزد و صبح و شام ندارد ؛

امام صادق فرمودند:

«کسی که در حال انتظار بمیرد ،مانند کسی است که در خیمه ی آن حضرت ،مرده است».

 

ه:خواندن زیارت امام

 

خواندن زیارت هایی نظیر «زیارت آل یاسین،زیارت سلام الله الکامل ودعای عهد و زیارت جامعه ی کبیره»که همگی در جایگاه رفیعی قرار دارند و توسل و استمداد و استغاسه به

 امام در هنگام سختی ها و مرض ها و در خواست حل مشکلات و رفع بلاها با توجه به این مطلب که حضرت در همه جا حاضر و ناظر و دانا و تواناست ؛همانطور که خود حضرت به شیخ مفید نوشتند:

«ما به آنچه بر شما میگذرد آگاهی داریم و هیچ چیزی از اخبار شما از علم ما غایب

نمی باشد...

ما شما را به حال خود وا نمیگذاریم و فراموشتان نمیکنیم؛و اگر چنین نباشد گرفتاریها بر

 شما نازل و دشمنان شما را ریشه کن میکنند».

و:رعایت حقوق امام و پرداخت خمس

 

د:قیام ،هنگام ذکر قائم

       در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع

شب نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع

روز و شب خوابم نمی آید بچشم غم پرست

بس که در بیماری هجر تو گریانم 

 

 

                                                                                                                                                                                                                 

شهادت مظلومانه ی امام باقر علیه السلام را به آقایم امام زمان و منتظرانش

تسلیت عرض می کنم

بیشترین روایات و اخباری که در زمینه معارف دینی و اسلامی به ما رسیده است، از جانب امام باقر و امام صادق علیهماالسلام بوده است زیرا در دوره آن امامان بزرگ فرصتی مناسب فراهم گشت تا آنان بتوانند ظرائف و نکات دقیق دینی را برای هدایت بشریت ارائه نمایند از جمله اموری که در سخنان و گفتار امام باقر علیه السلام به طور کامل مورد تبیین قرار گرفته است، مساله مهدویت می‎باشد که به جلوه‎هایی از آن اشاره می‎نماییم:

 تسلط کامل حضرت مهدی (عج) بر عالم

بی شک نمی‎توان حکومت مهدوی را محدود در یک گوشه خاص جهان نمود و حضرت مهدی ارواحنا فداه را به یک نژاد خاص مربوط کرد بلکه آن حضرت متعلق به تمام عالم می‎باشد و دولت و حکومت وی بر تمام جهان می‎باشد چنان چه قرآن کریم سیطره آن حضرت را بر تمامی زمین می‎داند و می‎فرماید: "ان الارض یرثها عبادی الصالحون"(1)؛ زمین را بندگان شایسته به ارث خواهند برد که امام باقر علیه‎السلام در ذیل این آیه می‎فرمایند: «این افراد (صالحون) همان یاران مهدی(عج) در آخرالزمان خواهند بود.» (2)

و در جای دیگر فرمودند: گویا یاران حضرت مهدی را می‎بینم که بر خاور و باختر گیتی مسلط شده‎اند و هیچ چیز در عالم نیست مگر آن که از آنان فرمان می‎برد."(3)

 

ایجاد اقتصادی سالم و مفید در جامعه بشری

عدم برنامه‎ریزی صحیح، ویژه‎خواری، تبعیض و ... از اموراتی هستند که زندگی رفاهی و معیشتی دنیا را فلج می‎کند و راه یک زندگی متعادل و سعادتمندانه را برای تک تک افراد از میان برمی‎دارد. به طور حتم اگر منابع و ثروت‎های خدادادی با یک برنامه‎ریزی صحیح و همچنین مدیریتی متعهد و کارآمد در کلیه جوامع تقسیم گردد شاهد اقتصادی با برکت و با بازدهی کلان خواهیم بود و این رویه در حکومت حضرت مهدی(عج) به طور کامل محقق خواهد شد. در آن دولت کریمه، هر نیازمندی به آمال و حوائج خود خواهد رسید و آن حضرت چنان بذل و بخشش به افراد جامعه می‎نماید که حتی پیامبران گذشته چنین کاری را نکرده‎اند و کار به جایی می‎رسد که دیگر کسی یافت نمی‎شود که بتوان به او کمک کرد و همه مردم به تمکن مادی و اقتصادی سرشاری دست خواهند یافت.

امام باقر علیه السلام در این باره چنین فرمودند: «حضرت مهدی(عج) در سال دو بار به مردم مال می‎بخشد و در ماه دو بار امور معیشت به آنها می‎دهند. تا نیازمندی به زکات باقی نماند . صاحبان زکات زکات خود را نزد فقراء می‎آورند ولی آنها نمی‎پذیرند. پس آنها زکات خویش را در کیسه‎هایی قرار می‎دهند و در اطراف خانه‎ها می‎گردند تا محتاجی پیدا کنند ولی مردم بیرون می‎آیند و می‎گویند: ما احتیاج به پول شما نداریم. سپس آن حضرت چنان دست به بخشش اموال می‎زند به طوری که تا آن روز کسی این چنین بخشش اموال نکرده باشد.» (4)

آن حضرت در جایی دیگر در مورد بهبود وضع معیشتی اجتماع و مردم چنین می‎فرمایند: «همه اموال جهان در نزد مهدی (عج) گرد می‎آید آنچه در دل زمین است و آنچه بر روی زمین است آن گاه مهدی (عج) به مردم می‎گوید: بیایید و این اموال را بگیرید این‎ها همان چیزهایی است که برای به دست آوردن آنها قطع رحم کردید و خویشان خود را رنجانیدید خون‎های به ناحق ریختید و مرتکب گناهانی شدید.» (5)

 رشد عقلی و تکامل معرفتی بشریت

یکی از آرمان‎های عظیم انبیاء الهی گسترش علم و معرفت در میان مردم بوده است، عقلانیتی که در پرتو آن بتوان به سعادت و پیشرفت کاملی دست یافت. چنان چه حضرت امیرالمومنین می‎فرمایند: « خداوند به سوی مردم پیامبران را فرستاد تا فطرت آنان را بیدار نمایند و نعمت‎های فراموش شده را به آنها تذکر دهد و با آنان اتمام حجت نماید و نیروهای پنهانی و عقول آنان را باور نماید.» (6)

از برنامه‎های اصلی حضرت مهدی نهادینه کردن فرهنگ تعلیم و تربیت دینی و اسلامی و عقل محوری در میان مردم می‎باشد و ظرفیت علمی و معرفتی آنان را به حد کمال خواهند رسانید. این مطلب را در حدیثی از امام باقر علیه السلام چنین می‎خوانیم: «قائم ما به هنگام قیام نیروهای عقلانی مردم را تمرکز می‎دهد و منت الهی خویش را بر سر مردم خواهد گذاشت و خردها و دریافت‎های عقلی را به کمال می‎رساند و دانش آنان را گسترش می‎دهد.» (7)

در حکومت عدل جهانی دیگر ضعف و خلاء فکری و معرفتی وجود ندارد و ریز و درشت اجتماع از منابع سرشار علمی و عقیدتی سیراب می‎شوند و حتی زنان خانه‎دار نیز از آن بی‎بهره نمی‎مانند. امام باقر علیه السلام در این باره فرمودند: «در زمان حکومت مهدی (عج) به همه مردم حکمت و علم می‎آموزند تا جائی که زنان در خانه‎ها با کتاب خدا و سنت پیامبر قضاوت می‎کنند. قرآن کریم حضرت مهدی را به آب گوارایی تشبیه می‎کند و می‎فرماید: «قل ارایتم ان اصبح ماءکم غورا فمن یاتیکم بماء معین» (8) ؛ اگر آب حیات شما در زمین فرو رود چه کسی آن آب روان را برای شما خواهد آورد؟ که امام باقر علیه السلام در حدیثی زیبا این آب گوارا را به وجود مقدس حضرت مهدی و گسترش علم و معرفت و کمال در میان بندگان خدا تاویل می‎نمایند و هم چنین می‎فرمایند: «این آیه در باره امام قائم نازل شده است یعنی کیست که امام شما را آشکار کند که شما را از آسمان و زمین آگاه سازد و از حلال و حرام و آمین خدا مطلع کند.»(9) امید است که خداوند متعال همه ما را از دوستان و یاران آن حضرت در غیبت و ظهورشان مقرر فرماید.

 پی‎نوشت‎ها:

1- قرآن کریم، انبیاء 105.

2- تفسیر مجمع البیان، ذیل آیه 105 انبیاء .

3- موعود امام مهدی، کتاب سوم، ص 452 .

4- بحارالانوار، ج 52، ص 39 .

5- غیبت نعمائی، ص 237.

6- نهج البلاغه، 33.

7- بحارالانوار، ج52، ص 236.

8- قرآن کریم، ملک 30.

9- کمال الدین، ج1، ص 325.

 

امام زمان ،کوچکترین سنت رسول خدا را ترک نمی کند ؛مستحبات را به جا می آورد ؛

یکی از سنت ها ازدواج است؛

پیامبر فرمود :

«النکاح سنتی ؛نکاح سنت من است ؛هر کس از آن روی گرداند ،از من نیست. »

از امام علی نقل شده که فرمود:

«ازدواج کنید !همانا ازدواج سنت پیامبر است ؛پیامبر همواره می فرمود:کسی که دوست دارد

از سنت من پیروی کند همانا ازدواج ،از سنت من است»

روایات و دعاهای وارد شده و گفتار بزرگان شیعه ،به اثبات خانواده برای حضرت مهدی پرداخته

است و ما تنها به ذکر پنج دلیل بسنده می کنیم:

 

1- ابو بصیر نقل کرده که امام صادق فرمود:

«گویا می بینم که قائم با اهل و عیال خود ،در مسجد سهله فرود آمده است.»

 

2-شیخ در مصباح،در اعمال روز جمعه ،از یونس بن عبد الرحمن نقل کرده که امام رضا امر می فرمود به دعا کردن برای حضرت مهدی که در قسمتی از آن دعا،می فرماید:

«خداوندا ،عنایت فرما به او(مهدی)و به اهلش و فرزندانش و ذریه و امت او و تمام رعیتش

،آنچه باعث چشم روشنی او می شود».

 

3-در کتاب غیبت ،نعمانی از امام صادق نقل می کند که حضرت ولی عصر ،بیشتر او قات در مدینه است و سی نفر از خواص حضرتش ،با او هستند که ممکن است از فرزندان آن حضرت باشند و نیز دارد که هر گاه یکی از آنها بمیرد یکی دیگر جای او را می گیرد .

 

4-شیخ طوسی از مفضل بن عمر روایت می کند که امام صادق فرمود:

«هیچ یک از فرزندان و غیر آنها از محل وی ،اطلاع ندارند،مگر خدایی که اختیار او را در دست دارد»

5-سید ابن طاووس ،کتابی دارد به نام کشف المحجه ؛در آنجا به پسرش سید محمد می نویسد:

«پسرم تازگی ها فهمیده ام  که بین امام زمان ویکی از شیعیان ،وصلتی انجام شده ؛پسرم!مصلحت نیست که برای تو آن را بیان کنم و الا می گفتم»

 

           شهادت جانگداز حضرت امام جواد را  به آقایم امام زمان

 

                                  ومنتظرانش تسلیت عرض می کنم .

 

                                     

 

 شرط دیدار حضرت مهدی از نظر بزرگان

شرط تشرف تقوا و طهارت روح است،همان طور که قرآن مبین را (لا یمسه الا المطهرون )

،((جز پاکان نمی توانند به آن دست زنند (دست یابند)))امام مبین را هم جز پاکان نمی توانند با او تماس برقرار کنند.

جمال یار ندارد نقاب و پرده ولی               غبار دل بنشان تا نظر توانی کرد

از بسیاری از بزرگان ،نظیر حظرات آیات امام خمینی،شیخ محمد کوفی ،کوهستانی ،بهجت

،کشمیری،میر جهانی و ... سوال شده:راه دیدار چیست؟ فرموده اند :

متقی باشید !نماز اول وقت بخوانبد ! گناه نکنید ! در مجلس کناه شرکت نکنید! کاری نکنید که

امام زمان را افسرده کنید ! پاکیزگی نفس داشته باشید !محبت به امام و اهل بیت را در دلتان بیشتر کنید!

از شیخ محمد نقی بهلول –اعجوبه ی قرن – پرسیده شد :چه موقع می شود خدمت حضرت رسید ؟

در جواب فرمود:«هر وقت با تقوا شدید ،و در جلسه ی دیگر فرمود :دیدار امام زمان آنقدر مهم نیست که توجه حضرت به ما مهم است ،مهم این است که حضرت ما رو ببیند :خیلی ها علی را دیدند ولی حضرت آنها ندید و نتیجه اش معلوم شد.»

 

 

بهترین دعا در ارتباط با حضرت مهدی کدام است؟

بهترین دستور مناجاتی که برای ما رسیده ،دعای ندبه است که سند و متن بلندش ،بهترین گواه صحت صدور آن است و دعای ندبه شامل سه قسمت است :

1-مناجات با خدا و بازگو کردن اعتقادات ؛

2-سراغ محبوب را گرفتن و با سفر روحی ،سراسر دنیا را گشتن و«این الحسن این الحسین ،این ابناء الحسین ،این بقیه الله »گفتن؛

3-بیان شدت محبت و علاقه به حضرتش و ادای کلماتی چون«بابی انت و امی و نفسی لک الوقاءو الحمی ؛پدر و مادر و جانم حامی و فدای تو با د !»که با بیان این جملات ،گویا ناگهان محبوب را 

در گوشه ای پیدا کرده و به او خطاب میکند :آقا ،جانم فدای تو!

 

اگر چه دورم ای مولا زکویت             ولی دارم همیشه گفتگویت

خدا داند که من ای جان جانان             بگردم کو بکو در جستجویت

به صبح جمعه ای مولا دهم گوش         که بلکه بشنوم صوت نکویت

چه می شد ای گل زیبای نرجس          دمی من هم نشینم روبرویت

شود روزی خداوند تبارک                نشان ما دهد آن خلق و خویت

شود لب تشنگان جام وحدت              بنوشد جرعه ای ز آن آب جویت

بجان تو قسم کل جهان را                عوض کی می کنم بر تار مویت

اگر عطری بود اندر گل یاس           بود یک ذره از آن عطر و بویت

شود آیا که ایم مخلوق عالم             به این زودی همه آیند سویت

شود آقا به این زودی ببینم             فنا و ذلت فنا و ذلت جمله عدویت

شنیدم اشک می ریزی شب و روز     برای عمه و جد و عمویت

دعا کن کردیا از آب کوثر               دم رفتن بریزند در گلویت

 

 

التماس دعا

 

 

 به نام خدای مهدی                                                    

شب است و سکوت است و من منتظر . منتظر او که بیاید . 7ماه است که منتظرم ولی هنوز نیامده است . اما خدا رو شکر می کنم که خداوند به من صبر را عطا کرده تا از انتظار خسته نشوم . در انتظار، امید به وصال هست . نمیدانم چرا امشب دوباره بی خوابی به سرم زده ولی در بیداری هم که بد نمی گذرد .مگر میشود که وقتی می خواهم با مهدی حرف بزنم به من خوش نگذرد . می خواهم وارد کلبه ای شوم . ولی می ترسم ؛می ترسم وقتی به داخل می روم او را نبینم .می ترسم رفته باشد .آیا می شود مهربان من قهر کرده باشد و بدون خداحافظی رفته باشد ؟!نه هرگز او می داند من در این یک سال چه کشیده ام .بدترین چیز ها را دیده ام وحشتناکترین درد ها را کشیده ام تا پناهگاهی مناسب را پیدا کنم و حالا هرگز اجازه نمی دهم بعد از تحمل این همه سختی او را از من بگیرند .من او را هر جا که باشد با هر که باشد می پرستم .نازنینم کلبه ی رویاهایم با تو روشن و گرم می شود .پس نرو با من بمان . وارد می شوم ،هفده شمع را می بینم که می سوزند و به اتاق روشنایی داده اند . نمی دانم چه خبری شده ولی باید خبر شادی باشد چون کلبه آذین بندی شده بوی عطری آشنا می آید .آی بوی گل های نرگسی است که روی تاقچه ی کنار پنجره می بینم .وای چرا امشب اینقدر زیباست .تابلوی بزرگی را که در روز اول تابستان به دیوار نصب کرده ام را می بیتم که عکس بزرگی از  مهدی نازنین من است .چشمانش امشب می درخشند و لبهایش به من لبخندی حاکی از رضایت و خشنودی است .صدایی می شنوم که می گوید «تولدت مبارک»امروز پنج شنبه تولد توست  و در آن روز خداوند تو را آفرید برو و به خاطر سلامتیت نماز شکر را به جابیاور .آنقدر خوشحالم که با شتاب به سوی تابلو می روم و او را غرق بوسه می کنم .وضو می گیرم و جانماز عشقم را می گشایم و بعد از خواندن دعایی برای سلامتی نازنینم و نماز شکر دوباره روبروی تابلو می ایستم امشب هر دو خوشحالی را ،شادمانی را می دیدیم  و تکرار عهدمان را در این مهمانی با شکوه انجام دادیم.

برایش شعری می خوانم که فکر می کنم هنوز تا بحال برایش نخوانده باشم .

تو بدان هر جا که هستی

تو بدان با هر که هستی          

آرزو دارم برایت

زندگی باشد به کامت

و بازهم با آمدن خواب به چشمانم باید از تو جدا شوم البته جدا که نه چون حتی در خواب هم نام تو را بر لب یاد تو را در ذهنم و مهر تو را در قلبم دارم به خدا می سپارمت و می دانم که تو هم می گویی :«من هم خدا را به تو می سپارم »

                                                                                                می پرستمت مهربانم

         I will always love you more than yester day          

 

 

 

 

 

در صورت مثبت بودن جواب ،معنای آنچه در مرقومه ی حضرت مهدی به

نماینده ی خود علی بن محمد سمری آمده ،چه خواهد بود ؟

در مرقومه ی حضرت مهدی به نماینده ی خود ،آمده است:

ای علی بن محمد سمری !خداوند ،برادران دینی تو را در مصیبت تو ، اجر عظیم ،

 کرامت فرماید!در بین این شش روز ،وفات خواهی کرد کارهای خود را انجام بده –کسی را بعد از خودت جانشین نکن !بعد از این غیبت کبری واقع خواهد شد و مرا ظهوری نیست مگر به اذن خداوند و ظهور من بعد از آن است که زمان غیبت ، طول بکشد و دلها را قساوت فرا گیرد و زمین پر از ظلم و ستم گردد .بزودی از پیروان من ،کسانی می آیند که ادعای مشاهده ی مرا دارند آگاه باشید که هر کسی پیش از خروج سفیانی و صیحه ی آسمانی ،ادعای مشاهده نمود افترا بسته و دروغگوست و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.

طبق این روایت ((هر کس ادعای مشاهده ی نمود،دروغگوست))،عده ای گفته اند که دیدن

 امام در زمان غیبت امکان ندارد.ولی مشهور بین شیعه ،امکان دیدن امام است و در این رابطه اعمال و دعای منصوبی برای کسی که قصد دیدار دارد وارد شده است،علاوه بر آن معجزات و کراماتی که در دوران غیبت کبری از امام دیده شده و در تاریخ ثبت شده است ،همگی بر امکان دیدار دلالت می نماید.

 

 

میلاد با سعادت هشتمین اختر تابناک حضرت علی بن موسی الرضا به آقایم امام زمان و تمام مسلمانان جهان تبریک می گویم.

كاش يك شب باز مهمان دو چشمت می‌شدم		ريزه خوار مشرق خوان دو چشمت می‌شدم
كـاش يك شب می‌گذشتم از فراز چشم تو		گرم گلگشـت خـراسان دو چشمت می‌شدم
كـاش يـك شب می‌سرودم گنبد زرد تو را		فارغ از دنيا، غزلخوان دو چشمت می‌شدم
كاش يك شب می‌نشستم بر ضريح چشم تو		بـاز هـم پـابـند پيمان دو چشمت می‌شدم
صحن و ايوان تو را اى كاش جارو می‌زدم		چـون كـبوترها نگهبان دو چشمت می‌شدم
ضـامن آهـوست چشمان دو شهد روشنت		كـاش آهـوى بـيابان دو چشمت می‌شدم
كاش يك شب معرفت می‌چيدم از چشمان تو		غـرق در درياى عرفان دو چشمت می‌شدم
كـاش يك شب می‌شدم خيس نگـاه سبز تو		شـاهد اعـجاز بـاران دو چشمت می‌شدم
كاش يك شب نور می‌نوشيدم از چشمان تو		مـی‌درخشيدم، چراغان دو چشمت می‌شدم
سخت شيرين است طعم روشن چـشمان تو		كاش يك شب باز مهمان دو چشمت می‌شدم

 

 

 

1-مهدی بشارت داده شده ی پیامبر است.

2-عیسی از آسمان برای یاری او نازل می شود و در نماز به او اقتدا می کند و وزیر اوست.

3- بهشت،عاشق دیدار اوست.

4-طاووس بهشتیان است.

5-یکی از سروران هفتگانه ی اهل بهشت است.

6-از بسیاری ار انبیاء بالاتر است.

7-خداوند آنچه را به انبیاء داده،به او می دهد و اضافه تر نیز می دهد.

8-عهدنامه ی پیامبر با اوست.

9-شمشیر ذوالفقار حیدر و پرچم پیامبر با اوست.

10-مهدی بالاترین امام ،از نسل امام حسین است.

11-ولی خداست؛خداوند به دست او زمین را آباد و اسرار زمین را ظاهر میکند.

12-مهدی هنگام نماز عشاءظهور می کند در حالی که پرچم رسول خدا و پیراهن و شمشیر او را با خود دارند و دارای نشانه های نور وبیان است.

13- نخستین کسی که با او دست بیعت می دهند ،جبرئیل و میکائیل می باشند.

14-در بالاسر او ،ابر سایه می افکند و ندایی بر می خیزد و اعلام می کند که مهدی خلیفه ی خداست از او پیروی کنید!

15-ملائکه ی الهی در جلوی او هستند.

۱۶-خداوند او را با ملائکه یاری میکند.؛جبرئیل در جلوی لشگر اوست.

17-بر روی پرچم او نوشته شده «البیعه الله تعالی؛بیعت،مخصوص خداست.»

18- روی پرچم های سفید و زرد او ،اسم اعظم خداوند نقش بسته است .

19-اهل آسمان وزمین و پرندگان هوا،بر او درود می فرستند.

20-مهدی ،امری از امر الهی و سّرش از اسرار الهی است.

21-ختم دین با حضرت مهدی است چنانکه ابتدای آن با رسول خدا بود ؛حضرت مهدی خاتم الاوصیاست چنانکه حضرت محمد خاتم الانبیاء بود و این عنوان خاتمیت به هیچکس جز این دو عصاره ی هستی داده نشده است.

22- اخلاق او اخلاق پیامبر است.

23- برای خودش سنگی را روی سنگی نمی نهد.

24-باگذشت و سخاوتمند و بخشنده ترین مردم است.

25-چیزی را که داده پس نمی گیرد.

 

رخ زیبا ،ید بیضا ،دَم عیسی داری         آنچه خوبان همه دارند،تو تنها داری

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آقا جانم می دانی که طلوع هرجمعه به انتظار نسیم لطیف حظورت ثانیه ها را می شمارم اما هر غروب جمعه کسوف می کند انتظار من.

نکند چشمان مشتاقم ،پشت حصار گناه از دیدار تو محرومند ،و نکند چشمهای منتظرم در خور گامهای استوار تو نباشند،

ای مولای سبز پوش شعله می کشی در تمام وجود من و شوق پرواز در جای جای پیکرم زبانه می کشد.

 ای کاش می آمدی و به بوی وصل تو شکوفه ی جانم گل می کرد !

ای قرار گمشده :جمعه های انتظار ،جمعه ی حسرت است جمعه های انتظار قصه ی تکراری دل من است من تک تک لحظه های جمعه را برای دیدنت شماره می کنم و امروز در تنگنای زمان به تو می اندیشم که چرا نمی آیی؟

بیا که ناله ها را تو شنوایی و نگاهها را تو خریداری و قلب های عاشق را تو گیرایی و دست های عاشق را تو فشاری

بیا که پروانه ها دیگر از این سر گردانی خسته شدن

ای که ظهورت طلوع مهربانی هاست !مگذار در غروب آخرین بدون دیدنت چشم بر نهم غربت غریب مرا تو باور کن که بی حضور تو همیشه پایبندم در انتظار شکفتنت ای گل نرگس چشم به بهار دوخته ام تو از بهار می آیی می دانم به امید اینکه این بار آخرین بهار انتظار باشد و تو بیایی آقا جانم یا ابا صالح المهدی

                                                                           

                                                               دوست عزیزم مریم مصدق